我控制不住本我时本我就会显现出来，一般本我就处于隐藏状态。故此就出现了潜意识与个人意识的区别”
宁菲菲只感觉系统越解释越乱
“有正必有反，所以本我对立面是什么？”
“本我的对立面是超我，也就是人类心理功能的道德分支，它包含了我们为之努力的那些观念，以及在我们违背了自己的道德准则时所预期的惩罚，而超我中也就诞生了罪恶感，不像本我那么放纵。人格的这部分结构依据社会的标准来控制行为从而发挥其功能，对好的行为给予奖赏，从而也产生了自豪感。超我能够在非常原始的层次上发挥其功能，所以相对来说经不起现实的检验。也就是说，不能够依据不同的情境来改变自己的行动。在这种情况下，人们不能够分辨思想和行动，就会对某些甚至没有导致行动的想法而感到内疚。此外，个体被非黑即白，全或无的判断所束缚并且追求完美。严格的超我表现为对诸如好、坏、评判、判决等字眼的过度使用。但是超我也能够通情达理和灵活而有弹性。”
“理论中第三个结构概念是自我。本我追求愉悦，超我追求完美，而自我则追求现实！自我的功能就是论据现实来表达和满足本我的愿望与超我的要求。本我论据快乐原则进行运作，自我则依据现实原则运作，也就是本能的满足被延迟直到适当的时机，以使多数愉悦包含最小限度的痛苦和否定性的结果。依据现实原则，来自本我的能量可能被阻碍，转移，或者是慢慢地释放，这都得依现实的要求和良知而定。这样的运作方式与快乐原则并不矛盾，而只是代表了满足的暂时中断
宁菲菲此时只有一个感觉——乱！
“那自我，本我，真我的区别及特点呢？”
“区别是本我就是人的动物属性。求食、生存、配偶，是本我活着的动物性表现。也就是你们称之为兽性的东西，不过我觉得其实很荒谬，人性就没有这些吗？自我就是人的社会属性，是有意识活动的我，这个意识可以是理性的，也可以是感性的。真我，是回归宇宙本体状态的我，就是大我。真我活着的主要目的，就是传播智慧和爱。如果把这些放在一个人格结构中。自我处于人格结构的中间，是个体人格的执行者。它从本我中分化出来，并遵循现实原则，其主要作用是调节本我与真我之间的矛......
第59章自我真我超我(第2/3页),点击下一页继续阅读。盾，并以合理的方式满足本我的需求。”
“自我是个体最常意识到的部分，本我与生俱来，是人格结构的最底层，由人的本能、欲望及其能量系统构成，其中包含了人的各种生理需求。本我遵循快乐原则，具有很强的力量，是个体内驱力的能量来源，但它同时也是原始、冲动、非理性、非社会并且无序的。真我是人格结构中的道德部分，处于人格结构的最高层，来自个体成长过程中的社会规范、伦理道德及价值观念，是个体社会化的结果。它遵循道德原则，并追求完美的境界。真我与本我相对立，并对本我产生抑制，同时也对自我发挥监控作用”
宁菲菲见系统想要走了，急忙开口道
“哪个重要一点？”
“真伪，真我，确切认知自己。本我，本来的我，真正的欲望中的自己。所以真我比较重要。如果说的更讽刺一些的话，把你比作一头披着羊皮的狼，那真我只是一层面具、一层羊皮，而真我则是你这头狼本身”
细思极恐！
“所以那天的魂技其实就是本我的体现吧”
“是，或者称之为心灵深处的体现比较合适”
感觉系统又要扯大道理，顿时打断了他的话
“停停停，你可以走开了”
系统回应了一声便消失了，只留下宁菲菲一人在休息室沉思
……
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