1)219.我太一就是朋友多_我在东京与都市传说为敌
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  “只要有梵天在就行。”

  阎摩爱正式确认,这位精神强度强的离谱的大老板,精神其实有些问题,连超凡、精灵之间的阶位都搞不懂。

  梵天代表着孔雀王国相关维度——须弥山神域的至高神位,他是有、存、生,与创造,只要他在,须弥山便在,贯通到孔雀王国的地脉便在。

  “照你这么说,他比你还厉害?!”

  太一听着孔雀王国的神话,总觉得又乱又杂,一会儿这个厉害,一会儿那个更牛,没有个具体定论。

  “从法则上说,他的位格在我之上,但正如我之前说过的,死亡亘古不变,生存与创造不断循环往复。”

  阎摩爱的意思很明确:梵天只是级别被定义为比我高,但实际上法则效力不如我,也完全打不过我。

  法则,尤其是最初的原始法则,例如生、死,阴、阳,虚、实,增、熵这些,并没有真正的高低之分,严格一些考量,死、阴、虚、熵等虚无系法则,持续时间更久,对世界的影响永恒不灭,相比生、阳、实、增等虽然辉煌却短暂的正向法则,累计时间、效力更久。

  与之对应,虚无系法则衍生出的神灵,比正向法则衍生的神灵,能量更强大,天赋和本能更可怕。

  不过就世界本身来说,世界诞生出的本源,只要存在意识,他们必然倾向于正向法则,排斥虚无法则,所以一定会在罗列位格时,将正向法则的神灵置于虚无法则神灵之上。

  特别是像须弥山这样的维度,依附于蓝星的现世,最先诞生出阎摩的分身,但是维度始终死寂,直到梵天也诞生后,才开始正式建立须弥山。

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  有了须弥山的大框架,之后延伸出秩序与毁灭,毗湿奴和湿婆跟着出现,他们再接着不断分身,加上梵天制造,最终形成完整又乱七八糟的须弥山神话维度。

  “原来你永远是最会抢地盘的,却从来不建设地盘,还要等着梵天这类创造神灵来干活。”

  太一发现了一个比自己还懒的家伙,并且这家伙已经懒了…算了,他算不出这家伙到底懒了多少年,反正世界的生生灭灭都已经历经了无数次。

  “这不是懒,而是我的本源法则使然…”

  阎摩觉得和太一对话非常困难,她只会让一切归于寂,归于无,不会一丁点“有”的方面,或者说她只能让生变死,不会死变生。

  “世界也好,维度也好,最初诞生的,一定是虚无,然后才是正向,不是我想抢地盘。”

  “最初诞生的是无?”太一明白阎摩爱的意思,可难免感觉她的措辞古怪,要是搁院校——语文老师肯定判阎摩爱造句不合格。

  “还有比你更厉害的超凡吗?不说位格,我们真正的战士,只考虑战斗力!”

  太一最关心打的方面,理论上的位

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