谈话的背景是雨屋一家人在深坑底下不断发出的哀求惨叫和哭喊声、树墩家的长孙袈裟吉在为怀着他孩子的阿松求救的嘶吼、以及村民们围在事先挖好的大坑周围用铲子往里填土的嗤嗤铲锹声。
“真是丢人啊……让大人您看到了如此丢人的一幕啊。”向村民们下达完全村对雨屋家的处罚命令后、村长就摸着自己的光头从人群里退了出来，一脸羞赧地向跟来看热闹的外来武士贵客解释道。
向来不爱多管闲事的妖王大人几百年来什么没见识过？
这种生埋活人的戏码、对于后世和平时代的人来说可能画面十分震撼，但对当时的人来说、即便称不上家常便饭的水平，可说到底也不见得有多么深的触动就是了——毕竟是就连自己的亲生父母都能舍弃的年代，身为“害群之马”的雨屋一家老小的命、又算得上什么呢？
人被埋进土里，其实就和后世信息社会更常见的人被埋进雪崩过后形成的雪堆里差不多，都是很难靠着自己的力量从被埋之处爬出去的，除非被埋的位置离地表非常浅；硬要说两者之间区别的话，大约就是埋土里的最终结局是机械性窒息死亡、而被埋雪里的最终结局是体温过低的失温而死。
村民们当然不会犯这么低级的错误，他们早早就预备挖好了的大坑、可是一个超过了2米深的大坑；也就只有雨屋家男主人的身高和体力、是能够支撑着他尝试扒住土壁往外爬的。
但填土的其他村民、又岂会眼睁睁地看着他这名“贼首”就这么爬上来？当即就有人挥起手里的铲子，一把砸在他的脑壳上，彻底断绝了雨屋家所有的念想。
“每个村子都有每个村子的规矩，”月子淡淡回应道，“我当然是能理解你们的难处的。”
要怪也只能怪雨屋家自己毫无节制、生了那么多的孩子，狠不下心丢弃又无力养活，最终才造成了如今的局面；都说人贵有自知，做没有自知之明的事，就别怪社会要来教做人。
走到哪里都不忘携带随身佩刀的月子，这回依旧是站得远远的静静注视，直到活埋雨屋全家人的大深坑被填平；反正这个村子里发生的任何事都与她无瓜。
人口增长是按照几何级数增长的，而生存资源仅仅是按照算术级数增长的，多增加的人口总是要以某种方式被消灭掉，人口不能超出相应的农业发展水平——这个被人称之为“马尔萨斯陷阱”的理论和其执行方式，无关乎善恶，只为生存，甚至是贫瘠农耕时代持续的必要条件之一，否则等待着大家的后果、就是因为食物不足而一起饿死。
无论何种死法，大家的灵魂都会前往楢山、会在山上相见。
早已视死如归的阿玲婆，就是抱着这样的信念，将孙媳妇阿松诓回了娘家、让她与家
请收藏：https://m.57tyc.com
（温馨提示：请关闭畅读或阅读模式，否则内容无法正常显示）