样的行为也并不少见。”苏青安给出了较为官方的回答。
佐藤由乃点了点头，这种事情在日本也不是稀罕的事件，不如说在古代算是平常的做法。
“你说的没错，一般的供品是家畜水果或者酒水，但在古代愚昧的村庄里有着用活人向神灵祭祀的恶习。”
佐藤由乃和苏青安不由蹙眉，这样的事情仅是听闻就会让人感到不愉快。
“我们村庄也曾是如此，在残存的历史里记载着，在五百年前村庄的前人为了祈雨会定期祭祀活人。”
“在神明面前杀死纯洁的少女，然后大雨就会滂沱落下，前人们对此深信不疑，而后到了五百年后的今日，这个陋习自然被改了。”
“它以另一种看似柔和的方式融合进了村庄的习俗当中，每逢十年村庄就会对着精致如活人一样的少女人偶跳着神乐舞，以求平安。”
不知为何当听闻到活人偶的事迹时，两人都不由得感到了一阵恶寒，这无疑是足够成为怪谈一样的祭祀，但是苏青安所感受到的却绝不仅是如此，有某种更深邃的怪异感让他感到不快。
那是灵魂本质的强大所带来的敏锐直觉。
神原修一继续娓娓道来：
“而神原家在那时就是专门制作机关人偶的世家，那个如同活物般的少女人偶就是神原家的传家宝，村民们因为它的奇异与不朽将它视为神明在人间的化身。”
“所以平日负责供奉它的重担自然就落在了我们的身上。”
“而维持活人偶的不朽，是需要代价的。村民以承认神原家的宗族地位来换取神原家承受诅咒。”
“诅咒？”苏青安问道。
他自然不相信所谓的诅咒和什么不朽的人偶，在这样的世界里所有的灵异事件归咎于崩坏就能得到正确的答案。
但是他很好奇，神原家究竟染上了什么样形式的崩坏事件，以至于被他说为诅咒。
活人偶又为什么可以不朽。
“对，诅咒。神原一族是没有旁系的，连主脉传承到我这一代也只剩下我和我的女儿两人。”
“这是不正常的，”神原修一淡然的下了结论，“你应该注意到了吧，我的年纪和相貌的不符，那不是什么巧合，神原家的人很少有可以活过五十岁。”
“那就像是生命力被某种事物吞食了一样。”
崩坏能。
几乎是瞬间两人就理解了那所谓“某种事物”的正体。
“理由就在于神原家维持活人偶不朽的方法，除了祖祖辈辈传承的手段外，最重要的是神原家会对人偶进行祭祀。”
又是祭祀？无论是神原家的祭祀还是他们村庄的祭祀，绝对都不是那样单纯的东西。
神原修一说祭祀和凶手的正体有关不是无缘无故。
苏青安和佐藤由乃理解到了这一事项。
“每过十年神原家都会派一个子嗣，在神社内和活人偶待上三天，
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