在距今八千至一万年前，地球上曾爆发过一场毁天灭地的大灾难，地震海啸频发。

　　具体场景可以参考灾难片‘后天’里纽约市被海水倒灌的场景。

　　而在这场大灾难发生之后，当时的人类被迫向山上迁徙…

　　周教授虽然也是长篇大论，但是和那碎嘴子仙灵可不一样，他的话跳跃性强，且引经据典，并且其科普内容总能让人耳目一新。

　　所以，我还是听的津津有味的，而这时，周教授已经说到了远古人类面对天灾时的无奈。

　　按照他的说法，那时的人类遇到这种大规模的洪灾，就会向高地迁徙。

　　当然，那个时候虽然蛮荒，但是远古人类也有自己的优势。

　　他们依靠自然，是真正的人与自然和谐共处。

　　所以，迁徙到山上躲避洪灾的人，主要是选择在山洞里居住。

　　而生活在山洞里最大的问题还是照明，那么，这里就不得不提一个人类文明标志性的进步。

　　对于人类的发展，使用工具堪称人类文明的里程碑。

　　而使用火则是人类从蛮荒到文明必不可少的一步，这一步并不大，但是，却使人类从那一刻起正式迎来了光明。

　　当然，那个时候虽然已经有了钻木取火这种比较原始的生火方法，但是，那时的人们对于保留火种还是很重视的。

　　而宝莲灯可能就是在那种背景下产生的。

　　听他说到这，我再看看那做工粗糙的灯台，还别说，让他这么一解释，通了。

　　可是，这就出现了一个问题，刚才周教授一共说了四个故事。

　　我虽然对古文不太明白，但是隐约觉得，这第四个故事好像说的不是什么远古大灾难。

　　因为陈海说了，第四个故事是天降陨石，难道：

　　“周教授，结合您说的四个故事，难道您是说这宝莲灯是陨石？”我自作聪明的问道。

　　周教授却摇了摇头说：

　　“不是，所谓史前大灾难呢，是前三个故事记述的内容的一种解读，而第四个故事或许才是女娲补天的源头。”

　　我惊讶的“啊”了一声。

　　当然，周教授不是个卖关子的人，他又说道：

　　“据我那个朋友研究发现，可能，在那个时候，那些穴居的远古人就看到了陨石坠落，而且撞在了一座高山上，不过，那时的人并不知道陨石的来源，于是，他们在口耳相传的时候就把这个亲眼目睹的壮观景象神话化，传说化。”

　　“所以，共工触山其实是陨石撞山。”我接口道。

　　“不止如此，据那个朋友研究，陨石击中的那座山可能是座火山，另外，在火山喷发之前，很可能有连日的暴雨。”周教授又回道。

　　我长长的“哦”了一声，大概把这个事联系起来了。

　　先是地震引发了海啸，导致大洪水，然后又出现了陨石撞山这种罕见的天文现象，随后，又是大雨滂沱，又是火山喷发。

　　而这一切都被一群悲催的远古人给经历了，于是，这些几乎没有业余文化生活的远古人就开始发挥他们的思维，将所见所闻编辑成了流传后世的女娲补天。

　　而周教授对于我的这个总结只给了一句评语：

　　“这种事一般都是由部落的祭祀来编辑，其他人只负责听和传。”

　　当然，周教授也肯定了我的一个说法，那就是“这群远古人，确实挺悲催的。”

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