橡胶之外，其他基本能做到就地取材，加工难度也不高，大部分工序还是在乡亲们家中进行的。

　　最主要的是，这种鞋子不会太过于依赖程刚的援助，他只要带来预制好的橡胶块，由着这边处理即可，即便没得橡胶，也可以使用皮革替代，乃至干脆省去，只是耐久度就得低上不少。

　　更进一步说，就像是程刚带来的大部分产业一样，这种制鞋业最大的优点，正是在于其普遍的可推广性和易上手性，在效率和质量上能够稍微地强过于原始的手工制作。

　　从更专业的角度出发，这种生产方式类似于手工业生产合作小组，只不过最后由红军的工厂进行统筹安排。

　　当然了，土洋结合的草鞋相比于解放鞋一类的胶鞋，到底还是不能比的，倒是有些类似于非洲黑蜀黍流行的轮胎鞋，勉强解决了最基本的需要。

　　即便是这样，考虑到现在近万的正规军，已经快要达到同等水平的地方武装，再加上各地的行政、老师、学生等人员，目前的鞋子产量仍显得尤为不足。

　　后世的遍布的硬化路面，发达的交通网络，以及先进的制鞋工艺已经让大家忽略了鞋子还有磨损这一回事，大部分人的鞋都是用了两三年鞋底花纹还没啥变化，就因为各种原因被弃之不用了。

　　但是这时不行，根据统计，以红军主力水平的训练量，现有的新鞋基本撑不过三个月，这还是估计到粮食消耗和战士基础，没有继续加大强度的情况。

　　如果按照后世解放军的训练办法，那么别说三个月，三星期都不一定能撑得住。

　　但不管怎么说，好歹是构建了一个初步的内循环网络，粮食、军械、服装等后勤领域，可以稳定地供应军队的发展，而不用担心过一阵外援没了整体水平就直线拉胯。

　　后者的例子实在不要太多，以果党买办的习性，传说中装备精良的遭殃军，在抗战时被切断进口物资来源之后，现有装备迅速老化，很快就退回了农业社会的水平，皮鞋转眼就变成了草鞋，这样的教训不可以不牢记。

　　话再扯回来，以现在根据地的处境，说白了还是先军政策，一切资源向军队倾斜，所以哪怕是一贯待遇不错的学生们，很多必需品也得省着使用。

　　活动完筋骨之后，大家又跟着在草棚搭建的食堂吃了顿早饭，带队老师和工厂的同志做了些简单的客套，便准备回去了。

　　对于学院师生的离开，工人们也颇为不舍，当然这并不是休息一天后又得上班的缘故，主要是这些学生给他们带来了颇为难得的娱乐活动。

　　九堡所处的位置，附近就只有几处偏僻的村庄，大家的生活范围大半年来都不得不局限于这片新开辟的厂园之中，虽然也有些工厂组织的娱乐活动，但久而久之，还是难免少了点新意。

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