2)第三百五十五章 袖内光藏神武剑,他年待正天西北_诸天之我不是道祖
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  正坐在一旁默默喝茶。

  他的身旁没有剑,洪白衣从来不带剑。

  需要武器的时候,吟一首诗,自然就出来了,由文气生成的武器,比什么神兵利器都好使,即使断了,也不心疼。

  身旁人的议论,他自然听在耳中,不过,他并没有开口。

  与别人所想的不同,他是文武双修,但并非是武道天人只是无限接近那个境界罢了。

  他的武道很强,肉身如精钢,气穴如巨海,神念如神如魔。

  但这是有原因的!

  他自幼习文,在幼时就得文气灌体,得了一副宛若精钢浇筑的身体。

  而后文宫,文胆,文心,文道三大境界都未曾拦下他的步伐。

  文宫如天庭,文胆如雷霆,文心如琉璃。

  文道诸境让他的身体,精神,早已不是寻常人。

  而后修行武道,其体魄更是变得恍若神魔。

  窍穴一开,真气自然汇聚若海,庞大不可测。

  一身精神念头,更是无需多说。

  他卡在了武道天人前,不是因为无法进入,只是感觉,无论通过什么样的方式,去诠释这天地自然,总会感觉错漏百出,无法尽善尽美。

  至于他为何要文武双修……

  那自然是要给圣人之路做准备了。

  洪白衣,此时正楞楞地看着茶肆中的一尊人像发呆,在洪白衣的精神感知中,能够很明确地察觉到那茶肆之中的所有人,对于那一尊人像都怀有恭敬之意,来往间,无不有着一缕精神念头进入神像之中。

  而后顺着人像的链接,直入天上那一方文曲星,成为了文气。

  这像是那位岳圣的!

  此处是大宋境内,洪白衣此来,只是为了进入大宋之内,见一见大宋的文人和武者,论一论道。

  看一看,他们对天地自然的理解。

  由此成就自身的武道天人之道,而后更进一步……

  继续说这人像,这是生祠,非为苍生有大功德者不可立……嗯……理论上是这样。

  事实上……

  也不是没有人强行立生祠,但别人认不认就是另一回事了。

  而作为文道二圣之一,在这本来就文道昌盛的大宋境内,有他的生祠也很正常。

  虽然,也不该存在于这么个过往茶肆之内,而且只有一尊像这么简单。

  但是……

  这个茶肆是岳圣特许的,与王圣不同,岳圣喜欢带着妻女到处跑,故而,天下有不少人受过他的直接恩惠。

  受过恩惠的人,不少都想给岳圣立一个长生位,但因为岳圣本人的特殊性,这长生位也就慢慢地被换成了生祠。

  洪白衣自然不是来看一个像的,他看的是这像中蕴藏着的圣人之秘。

  众生念头……

  或者说借众生之力以成己道。

  以众生念头,通过文曲星转换为文气,而文曲星之力,又随圣人调用。

  这就是圣人与普通文道修行者不同的地方。

  圣人是得万民承认,是得文曲星承认的,普通文道修行者,即使是文道第四境,与圣人的差距也恍若天渊。

  文道越强,圣人也就越强,在这个框架下,即使有文道一百境,其与圣人的差距也不会有丝毫拉近。

  开辟后续的文道境界,固然能够有机会得到文曲星承认,成就圣人之境,但这却并非是洪白衣想要做的。

  他并不想只是单纯的延续文道后续的修行,他更想拉近圣人与文道修行者的距离,真正找到一条成圣之路。

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