第十部：第七十章万狼之王紫麒麟：第四节操兽师的悲哀_藏地密码_女生

　　做出不同的反应动作，有扑击，有潜行，有包抄。

　　

桌木强巴看那些狼的神态表情，觉得自己用训练场来理解似乎有些错误，或许把这里称作一个游乐场更为恰当。那些狼乐此不疲地来回做着各自动作，再看那些挤着想进去和维持秩序的狼，就很容易让人想到节假日爆满的公园。当他看到那些佛像时，不由得一楞，那些造像本身并无多大不同，唯一的不同点在于它们的手，它们的手做出不同的动作，显然那些狼是根据那不同的动作做出的反应。桌木强巴想到了它们在最后收集资料时提到的手势，他还根据自己的理解和想象反复练习过，但是最终没有起到应有的效果。

　　

如今看到这些狼练习的佛像手势，两厢一对比，桌木强巴才发现，差异竟是很大。那些佛像手势，应该是一种称为“手印”的动作，在早期应该是藏传佛教独有的。当桌木强巴模仿那些手印做出同样的动作时，顿时就被周围的狼围上了，显然把他也当做了一尊佛像。或许在狼的眼中，这些佛像就像小朋友眼里的过山车一样，新奇，刺激又好玩。桌木强巴被迫做了半天的训导员，将每一个手印动作都练的纯熟，由于这尊佛像可以做不同的动作，那些狼更是纠缠不放。好容易才来到西壁的墙根下，小狼让桌木强巴仔细听，没多久桌木强巴就听出来了，那些小孔每隔一段时间，就因风力而发出某种声音，有些像狼啸，有些又不像。而守在这里的狼，也是听着声音做出不同的动作。桌木强巴明白了，这是戈巴族训练狼，与狼沟通的一种模式，有了这样的训练场，就是戈巴族消失了，这些命令的狼音和手势依然有效，打小就印在了这些狼的记忆深处。

　　

桌木强巴挨个儿听过去，就算他不能发出这些声音，他也要明白这些声音代表的意思。他发现，不管是手势还是声音，完全都是战斗指令，而自己的骨笛恰好能发出其中一种声音；还有三四个方孔里什么声音都没有，但那些狼依然能做出动作，显然是声音超出了人的听力，或许骨笛能做到，或许戈巴族还有别的什么发音器具。此外，桌木强巴还发现了这个王国的另一道边界——一方普普通通的大石头。小狼将他带到这里，说了一番严肃的话，总之，就是无论如何，它们都不会超过这道无形的界限。至于紫

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