。他本自识得云篆，又经了在东岳庙那一段译书的经历，对这字体更是认识深刻到了极点。虽然在符上地云篆变化多端，但万变不离其宗。就拿刚才张十三画的那道水灵符而言。其上不过以“水”、“坎”两个云篆为本体，稍加变化。看在梅清眼中，几乎便与写字无异。

　　只是张十三在书写过程中，其笔法变化却颇有奥妙，其中起、承、转、合等处，多有意味，隐隐有一股真元贯通，将整张符都带动了起来。*****居然形成了一个自动运转的小小法阵也似。

　　再想到自己以神念探察孙不三那道符时体会到的灵动生机。梅清便想到：画符真正挥作用的，并非符文本身。而是在其上附着的画符人的真元。

　　而这股真元，则是依靠书符人以神念带动，在符纸上形成一个具有象征意义的法阵，再通过咒、诀的激，推动阴阳五行的流行，从而形成各类法术效果。

　　因此梅清便按了自己想法，意守丹田，将金丹在日月映射之下，引导真元遥透笔端，神念中按那张十三所书符意，信手一挥，不多时，便将一张水灵符书就。

　　张十三一直笑嘻嘻地在旁边看着，一言不，心中却早就打好了主意。

　　原来这五灵符，乃是任何一个初习符地人都要习练的。其本身其实并无太多的真正用处，但以此为入门之法，便如学习书法的人要炼习笔划一样。也正因此，张十三才敢在尚未正式收梅清为徒之前，先行传授他符。因为这下阶一品地符，各门派都是一样的，实在也不算什么门派之秘。

　　虽然简单，若没有师傅的传授，只靠自己瞎划，却是绝无可能成功的。

　　所谓“画符不知窍，徒惹鬼神笑；画符若知窍，惊得鬼神叫”。符之术，讲究甚多。从真元动到身法姿态，从落笔之法到行笔之序，以及转折关节、起收之意等，在在均有奥妙。寻常初入门，最简单的五行符，没有一两个月，也是绝难成功。就算是勉强能画了，也是十次倒有次失败的。

　　因此这老道虽然给梅清显示了一下，却故意不说其中关窍，就是要等着看梅清的笑话，好引得他来求自己讲解，正好让他拜自己为师。

　　一看梅清这架式，张十三更是确信这家伙定然是个小白无疑。不管是下笔转折，还是起收之法，没有一处是对劲的。虽然笔划走得甚是流畅，显然刚才观察得很是仔细，但那笔划之间，明明有许多细节没有注意到。\张十三已经在心中暗中盘算一会要怎么打击一下梅清，然后再一点点透露些诀窍给他，好把这小子给先套牢了。

　　只是接下来生地事，却大大出乎了张十三地意料之外。

　　只见梅清笔走龙蛇，一气呵成。随着他划完最后一笑，笔尖才离开纸面，一道淡淡的水灵之气，已经从符

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