碧真正当眼看着梅清再难坚持，心中大感得意之际，忽然闻得梅清一声断喝“错了”，不由心中一惊，面上表情一怔，不免心神中松得一松。只此一当，梅清终于觅得一线机会，心神稳守玄关，口下不停，继续言道：“真人请看，这一处释文，却是错了！”说罢，空闲的左手指向碧真案上摊开的那卷帛书之上。

　　碧真心中暗恼，又不由后悔不迭，刚才好容易寻得获胜之机，却又被这坏家伙给破了。但闻着梅清言语中隐隐透出的那份自信，心中不仅疑惑其所说释文错误莫非真有其事？眼睛便不由自主顺着梅清的手指看去。

　　直到此时，梅清才暗暗松了一口气，知道这一局是扳回来了，只觉得背后已然全是汗水，不由暗道“侥幸”。心中虽然这般想，口中却不敢稍露端倪，手指向那帛书道：“真人请看，此处原文释本是“金木交并，日炼月烹，根于二乞，分为五行”。

　　梅清言道：“此处本文乃是‘根于二气’四字。上古篆文，‘气’、‘乞’二字，恰与现今文字相反。待秦立小篆时，渐次混乱。至今世人，多无识者。真人不可不查。”

　　碧真听了梅清此言，顾不得再分心斗法，认真想了一想才道：“此外我本也有怀疑，只是原卷上篆文‘乞’字甚明，才百思不得其解。只是梅公子，此卷乃是云篆所书，难道……你竟然识得古云篆不成？”

　　碧真所言云篆，道家或称“真文”、“灵文”，乃是自古所传古篆籀体，后人又模仿云气变幻之形造作而成。道门中人书写符箓之时，其上文字便均由云篆而来。只是后人所学，只不过书写符箓常用的一些文字。较之真正的上古云篆，相距又甚远。若说真正能识其根本，通释全篇的，则是世所罕见了。

　　因此碧真虽然听梅清说得头头是道，但心中也不免怀疑。自己手中这几卷道书，惧是由云篆书就。虽然这几年来下了大功夫，但能解得也不过十之二三，其中不免多有臆断错误之词，难以通解。自己也曾请教过门中前辈，言道世间能识得这上古云篆的，除非真正的地仙一流的上古得道真人或有可能，而今世间，怕是早成绝响了。

　　这几卷帛书，颇有来历，据明眼人断定，确是传自上古道经，其中法术大异当今世间通传之法，神妙异常。只是空对珍宝，却无缘识读，其中滋味，自不待言。这几年来，碧真所负之责，便是每日想方设法，识读这几卷道经。虽然有高人相助，但其结果依然无法令人满意，这一段以来，更是几乎陷入停顿。

　　梅清听了碧真之语，皱眉说道：“云篆不云篆的，在下却不敢说。但这卷帛书乃是上古燕地古篆，绝无疑义。在下对古篆还有些小小见识，虽然不敢说识得，但还能蒙个六

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