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　　掌心雷这称呼，其实乃是通俗的称呼。在神霄门中，真正的叫法是掌岳五雷正法。

　　掌心雷与世上其他雷法也有不同之处，不别五行，混同一出，这一点，与神霄禁法似有相通之处。金木水火土五行，当雷法之用，即名为五雷。掌心雷则五行混一，并不单为一雷，恰似刚才五行球一般，成则同出，灭则同毁。

　　正因如此，神霄掌心雷的威力也加倍巨大，当年曾在修行界中，声名赫赫。

　　张留孙简单讲过一遍，梅清便现，其实这掌心雷，其实修炼并不为难，真正难的，是在控制与实际使用之中。

　　正如刚才攒聚五行球一般，掌心雷一动则五雷俱，威力自然是大了，但操纵的难度，也大了许多。修真法术的应用，越是到得高深之处，越是强调精度，力求不偏不倚，不过不及，方才是妙处。

　　梅清原本见过掌心雷修炼的残卷，对其中缺失部分，也多有猜测。今日得了张留孙这一讲解，心中登时了然。只是若想纯熟应用，怕还得有些功夫要下。

　　现在得了这掌心雷的法门，再对照前边神霄雷法中的修炼之法，细细回想，梅清果然现其中有些地方，自己的释解或许有些问题。反应到修炼中来，个别字词也许影响不大，但有几处，却是须得尽快改进。

　　再将这些地方找出来，与张留孙一一对照着分析几过，有些地方张留孙也表示许可，有些地方却依然无法统一。

　　“其实文字这东西，本不是修炼的真正法门”，张留孙说道：“所谓人生识字糊涂始，有些东西，本也不是文字能说清的。只不过世人传承，这些道法不是总能心神传达，只得依靠文字记载这些东西。关键是你能不能透过这些文字表面。明了其中真正含义。过于纠缠字词之间，反是舍本逐末。”

　　张留孙这几句话确实大有道理，梅清恍然而惊，知道自己先时有些斤斤计较于文词，确实有些忽视了根本。

　　世间修行法门，上古之人传授。最上之途，乃是神念相印，直指本元；次言传身授，两相映照；而以文字描述其法，却是不得已而之，最是下乘。

　　尤其修行之法。比不得直观地物体。说其大小颜色。可以一一表述清楚。有许多修行中事。是没有办法简单阐明地。因此在修行法籍中。大多以各种比喻、象征地文字。来描述那种感觉。这样一来。更是使人难以理解。

　　也就是说。某个文字是“龙”是“虎”。是“气”是“华”并不重要。关键是真地明白。这些东西说地。究竟是怎么一回事。

　　梅清精于文字。本是好事。可以让他释得古籍。明了先人之说。但反过来。也更易被文字所束缚。纠缠于文字本身。张留孙在刚才地争论中。已经现了这个苗头。这才点醒于他。以免

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