一些抬着滚木向着工匠营走去的百姓。

　　一些迅游的大秦士兵。

　　脸上的表情，都是一种呆滞的麻木。

　　虽然这种情绪非常浅显，哪怕就是他们自己都没有发觉。

　　但从他们的身上，冯逍没有感触到，咸阳百姓的那种生机勃勃的生命力和火辣辣地热情。

　　当然，任何人多年以来，每天都看到战死的邻居和朋友出现，大概率也会出现这样的心态吧。

　　如果说之前的时候，面对匈奴，冯逍还想着徐徐图之，慢慢消灭的话。

　　今天深入到九原郡的民间一看，冯逍对于匈奴的策略，也发生了翻天覆地的变化。

　　匈奴必须灭，而且还要尽快的灭。

　　如果再等下去的话，这些人将会成为行尸走肉的存在，将成为会呼吸的躯体。

　　彻底的丧失灵魂的生机。

　　这种状态是没有任何生存下去的希望的。

　　这也是为什么冯逍讨厌战争的原因。

　　战争从来都不是对于私人的残忍，而是对于生者的折磨。

　　尤其是冷兵器时代的中国古代战争。

　　自从中华民族第一次有史记载的阪泉之战发生后，中华民族就伴随着战争的发展而繁衍。

　　但战争绝对不是小说中所描述地那么儿戏。

　　甚至从小说中寻找战争场面，都是南辕北辙的荒谬行为。

　　中国历史上描写战争最为具体的演义小说，莫过于《三国演义》。

　　他哪中间的一切描写，都是作者地臆测和编造。

　　甚至最为常见的斗将行为，在现实的战争之中，甚至都不大可能会出现。

　　据说在明朝万历帝的时候，在日本岛占据了绝对统治的丰臣秀吉，将贪婪的目光盯向了朝鲜半岛。

　　然后经过了周密的准备之后，派兵征伐朝鲜半岛。

　　而收到了朝鲜的求援之后，明朝派遣李如松进行救援。

　　李如松带着辽东铁骑来到朝鲜和日本的战场。

　　准备对日本的扩张行为给予迎头痛击。

　　但是他却没有想到，一次例行的，都算不上多大场面的支援战。

　　却让他见到了一幅千古笑话的场面。

　　在和明军对垒期间，有一个热衷于汉文化的大将，从那些演义和小说当中，看到了斗将的场面描写。

　　或许热血沸腾，陷入想象之中不可自拔的他，认为这简直就是英雄的表现。

　　或许也同刘邦一样，生出了“大丈夫当如是”的感慨。

　　然后他就这么做了。

　　当日本和明君对垒时，这位大将竟然单骑冲阵，跑到了明军的阵前。

　　当着三军将士的面，挑衅地高呼：“谁与我一骑打？”

　　并且一幅不可一世的神情，在明军阵中扫视，寻找他那臆想出来的对手是哪一个？

　　因为时间长远，这是战场上的一个小插曲，所以没有留下描述。

　　但大概率的估计，当时所有明军将士的心里都在妈卖批地吐槽。

　　甚至都以一种看神经病的目光，审视这位不知从什么地方冒出来的傻子。

　　然后理所当然的，对于送到嘴边的功劳，明将根本就没有客气。

　　一个命令之下，万枪齐发，直接将这个神经病给达成了筛子。

　　或许，对于双方来说，对手都有些不讲套路。

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