理论思想再怎么科学正确，也不如现实的利益打动人心。

　　王书辉知道，想在距离现代社会近四百年前的，封建制度发展到顶峰时代里，宣传和推行现代思想，是非常不现实的，甚至是荒诞的想法。

　　所以，他充分的认识到，他想要改造封建社会，推动中国向更进步的方向发展。那么，他所制定的政策，所宣传的思想，就必须和普通人的切身利益，实实在在的结合在一起。

　　团体、政党、组织，他们之所以存在的基础，就是这个团体、政党、组织首先要有针对他们内部的，能够让成员紧密团结在一起的共同纲领。

　　但是，仅仅是代表了这个团体本身的成员的共同利益，只能保证这个组织的生存。想要让这个组织发展壮大，它就必须代表社会中一部分人的现实利益。

　　当然，这个组织可以代表占社会上极大多数人的利益。为了他们的利益，代表他们的利益，争取他们的利益。也可以代表一小部分人的利益。为了他们的利益，代表他们的利益，争取他们的利益。

　　在世界进入工业化时代，在生产力发展到蒸汽时代之前。整个社会的利益分布虽然在整体上是明朗化的，但是在具体的利益分布的细节上，则是一种复杂化的态势。

　　比如说，在对现存的明王朝的态度上。因为国家税收的实现，是现实的，对所有纳税者的利益损害。所以，无论是本身处于封建社会上层建筑中的地主、官僚、士人，还是普通百姓，贫农雇农，他们都有相同的利益趋向。那就是，反对朝廷的税收和加征。

　　只不过，在面对同样困难的时候，两者采取的措施上，有极大不同。

　　封建地主和官僚组成的利益既得集团，可以凭借他们在封建王朝中的社会地位，转嫁自己身上的税收和加征，到普通百姓和贫农雇农身上。这样，在对封建王朝的态度上，整个中国社会产生了分裂。官僚阶层和大土地所有者与普通民众之间，产生了利益诉求的分歧，两者的对抗是长期的。

　　所有的普通百姓和贫雇农，都希望彻底的没有这个税收，或者这个税收可以少缴纳。而地主和官僚们，因为本身就是封建王朝统治阶级的组成部分，他们则认为，只要可以转嫁损害，保证自身的利益，就足够了。

　　所以，归根结底，那些即使是有口皆碑的善良乡绅，实际上，也是披着善良画皮的剥削者和压迫者。他们掠夺和压迫贫雇农的同时，做出修桥铺路的举动，确实看起来是良绅是善人。但是，他们自己并不从事实际的生产活动，他们自己并不创造一分钱的实际价值，他们的财富都是靠剥削实现的。他们修桥铺路，所使用的，仍然是从贫雇农身上剥削出来的财富。

　　王书辉知道封建社会的本质和真相，他

　　请收藏：https://m.57tyc.com

（温馨提示：请关闭畅读或阅读模式，否则内容无法正常显示）