中国有句老话，叫做先死容易后死难。

　　寓意丰富的汉语对相同的话有不同的分析。比如说有些人认为，这句话可以理解成死是件容易的事情，但是坚强的活下去，支撑下去却是很艰难的。当然还有些人认为这句话可以理解成，作为最终都会死去的人类，当我们看到自己的同类在自己的眼前死去后，死亡造成的巨大心理Ｙ影就会一直笼罩在还活着的人。

　　作为延续时间悠久的文明体系，成熟而又稳定的中华文明有着明确的道德内核。明确的道德虽然不是每个人都能够达到的，但是对于共同价值观的普遍性认同还是持续而又稳定的存在着的。

　　举个例子来说，叛徒和汉Ｊ这种东西，在中国的历史上一直存在，甚至一直延续到现代社会。每个人都知道，做汉Ｊ，特别是做那种被外国和外民族的主子所器重的汉Ｊ，这是可以获得巨大利益的事情。

　　不少人，特别是所谓的精英阶层，包括古代的和现代的，他们在内心深处为了个人的和本集团的利益，都是不惜践踏世间的一切道德的。但是，在共同的价值观体系下，他们就是要去做汉Ｊ，他们就是实实在在的做了汉Ｊ，他们也会努力的去做一些给自己的脸上贴金的事情，在精神上麻醉自己。

　　先死容易后死难。像中国这样注重历史资料的总结，对历史的意义有着重大关注的文明，一旦出现了汉Ｊ这种人物的话，在史书上就会被明确的记录下来受到后世人的唾骂和批判。

　　“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣”。西湖岸边的秦桧跪像，象征着威严的历史审判。这就导致了，任何人当了汉Ｊ，做出了出卖民族利益和国家利益的事情，都要受到良心的折磨。

　　后世有一副对联是这么形容明末辽东军阀集团的首领祖大寿的，“一代名将，据关外，收关内，堪称往复有忠义；两朝贰臣，悖前主，负后主，真个里外不是人。”

　　在文化压迫和文明阉割肆无忌惮，中华文明倒退到野蛮和蒙昧状态的满清王朝时期，为满清入关开国做出了巨大贡献的祖大寿被人这样评价，不能不说，祖大寿和他的外甥吴三桂这祖家和吴家的一窝子汉Ｊ实在是不得人心。

　　作为后世人当然可以吸着香烟，喝着茶水，在茶余饭后的闲谈和讨论中对祖大寿吴三桂等汉Ｊ人物做出嘲讽和唾骂，但是我们也不得不承认，当汉Ｊ，在那个时候并不一定是他们内心深处的最佳选择。

　　没有人不喜欢大权在握，没有人不喜欢在自己掌握的地盘里作威作福。对于王朝末世时期一定会出现的军阀集团的首脑们来说，他们最希望的当然是自己能够乘势而起，成为像赵匡胤李渊那样夺得新王朝的最高权力的人物的。

　　当然了，成为开国帝王这样的事

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