“在条件允许的情况下，我们不要把地主在私下里杀掉。我们要对地主进行公开的审判。地主有没有罪，地主该不该死，我们让人民群众来决定。”

　　——1622年·王书辉·《人民群众的眼睛是雪亮的》

　　复兴会现在又有了一项新的举措。那就是在给地主开批斗会之前，要先“放告”。

　　所谓放告，指的是安抚群众，安置群众之后，搜集地主们的罪证。当然了，这里面还有这样一个方面的问题。一般在“放告”活动开始之前，大家都已经看过很多宣传剧目了。比如《白毛女》，比如《半夜鸡叫》，比如《收租院》（复兴会排练的话剧）等。

　　复兴会所有的政策制定，除了大的方针政策性的东西以外，大部分都是在实践的过程中现炒现卖。这不是说王书辉缺乏长远的规划。而是对于他这个穿越者来说，在明朝末年这个环境里，很多东西，都是在遇到了之后，他才能想得到的。

　　这种事情没有什么办法。这就是所谓的“摸着石头过河”的过程。好在和那种“摸着石头过河”不同，王书辉知道河的对岸，是一条康庄大道。

　　过去，复兴会也有专门的针对地主的政策，比如开批斗会。但是，这些批斗会里虽然也有当地的百姓在台上诉苦追责的环节，但批斗会的主导者是复兴会。在王书辉看来，人民群众热情没有被充分的发挥出来。

　　更主要的是，王书辉对于让老百姓主导批斗会缺乏信心。他不是非常肯定，老百姓能不能狠下心来，和地主们决裂。

　　但是，一件偶然的事情，让王书辉改变了他的看法。他遇到了一个叫陈立的年轻人。

　　陈立今年十五岁，原本是大冶县人。他的父亲陈大保是个读书人出身。因为一直没能考上举人，这个陈大保就弃学经商，开始做起买卖来。

　　在封建社会里，商人的身份真的很奇特。在统治阶级内部，商人这个身份在嘴上被那些人所鄙视。说商人全都“囤积居奇”，“无奸不商”。可是在实际生活中，做商人的人，往往都是这些嘴上骂着商人的人。

　　以在现在风头最盛的东林党来说，超过百分之五十的东林党人，不仅是大地主，而且还是大商人。

　　这些商人主要从事是三个方面的生意。一个是纺织业，一个是盐业，一个是粮食买卖。

　　其中纺织业方面，他们贸易对象主要是针对老百姓的。其中一些大商人，还涉足对外贸易，把自己的产品远销外国。依靠着他们在朝廷中的代言人，打着“不与民争利”的招牌，他们一直对抗朝廷向他们征收的商税。

　　盐业买卖就不用说了。官私两盐他们都要插足，名垂明清两代的两淮盐商就是这么来的。

　　这些人做的第三项买卖才是最无耻黑心的买卖，那就是粮食生意

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