减，生活拮据。最为唯物主义的中国人，在这种状况下，肯定是要对自己的生活开支进行收缩，像算命看相这种不必要的开支，自然是第一个被砍掉的项目。

　　就这样，陈盛文一家三口的日子越过越差。直到陈盛文十四岁那年，父亲和母亲双双生病，发起了高烧来。

　　陈盛文家世世代代居住在枝江县，属于城市贫民的一员。无论是陈盛文家方面，还是他母亲家方面，都是那种穷的底掉的底层劳动人民。所以突遇大变，特别是生病这样的事情。作为没钱的穷人，在经济的压力和公共医疗不存在的情况下，除了躺在床上等死以外，并没有什么其他的办法。

　　对于这一点，在现代社会的网络上，有很多类似故事，但是完全是真事儿的桥段。比如说，旧社会乡下的人家，孩子生了病。孩子的父母，对这种情况，表现的令现代人无法理解。他们会不管不顾，根本不当回事儿的扛着锄头下地。最多就是离开前吩咐其他的孩子，“等到他/她死了之后，到地头上告诉我一声。”

　　中国成语里有一句“虎毒不食子”的话。但是在实际上，史书上记载的大灾之年易子而食的史实汗牛充栋。不是那些人心狠，不爱护自己的孩子，而是无论经济条件，还是古代的那种医疗条件，都不足以支撑他们对自己子女的爱护。

　　在中国社会进入到工业化社会，批量化的培养出大量医护人员，建立起全民医疗体系之前，清末民国时代的鲁迅先生不就写过“人血馒头”的故事么。

　　老栓夫妻即使是很爱护自己的孩子，甚至敢于去搞“人血馒头”给儿子治病。可是，在迷信愚昧的封建社会里，在没有现代科学的医药行业，普及的全民医疗体系的情况下，封建农业社会能够支撑他们对孩子的爱护么。答案很明显的，不能。

　　陈盛文很爱自己的父亲母亲，但如果是在一般情况下，他的命运恐怕和老栓夫妻一样，是要眼睁睁的看着自己亲人死在自己的面前，自己却无能为力的。但是，不同于老栓夫妻，不同于满清末年的绍兴，被王书辉控制的枝江县县城，建立起了中国历史上第一家近现代的，专门为平民服务的全民医院。

　　陈盛文从邻居家借了一辆板车，把自己半昏迷的父母拉到了复兴医院。还没等他下跪求肯，复兴医院的大夫就收治了他的父母。

　　复兴医院，或者称复兴会实验教学医院，就是王书辉在明朝末年，建立起的第一家公共医疗机构。王书辉当初从教导营选出的医学学生，现在都已经算是合格的“赤脚医生”了。

　　因为王书辉给他们上的医学课程，对他们进行基础医疗教育的教材，就是经过现代智能团整理增补的新中国出版的《赤脚医生手册》。

　　当然了，随着两年

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