3)第646章 绝仙七蛊炼真神(三合一,八千字)_衡华
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  。可你这些年扪心自问,自己攒了多少善功?”

  伏衡华厉色道:“天劫之严,我尚不敢鲁莽行事。这些年来与人为善、讲道,为自己积累善功,以期削减劫数,顺利行道。你呢?

  “你可曾真正把积累善功放在心上?

  “不说我,啸鱼修习医术。在东莱时便经常帮人医病,她积累的善功尚在你之上!

  “医毒一家,你的蛊法难道不能治病救人吗?你若学她一般,如今也不会善功寡少,招惹九天厉火之劫。”

  衡华修行一日千里,越发贴合天心奥妙。加上神洛天书相助,他已测算伏桐君的天劫眉目。

  伏桐君的天劫之重,伏家千年以来唯此一例。

  “蛊道、鬼道同为外道,但五阴楼的天阴前辈,昔年化婴之前也曾在各大水域游历,行善积德,惩戒恶人。我那商行的善财鬼王,不就是他昔年制点金杖而来?”

  鬼术又如何,亦能惩戒恶人,匡扶善道。

  “往近了说,沧澜子前辈游历诸水,固然是为满足口腹之欲。可他一路行走,增进见闻,行善积德也没落下。”

  伏宣和闻言,补充道:“寻常修士不明天心,只按着前辈教导,在结丹之前修一些善事。我辈聪慧睿颖,岂能不明白此行目的?一是削减外劫,二是清净道心。”

  积善功,增气运,才能削减天劫之厄。

  清道心,明灵神,才能抵御外魔之难。

  伏桐君修行百年,对照东莱其他修士,可谓年轻一辈的英才。但她一心忙着炼蛊,哪有什么行善积德?

  而蛊毒本为祟物,反会增加戾气、凶念,对渡劫更无帮助。

  “你整治五毒教,约束他们倒算是行善。

  “可彼等恶习难改,还真能被你一番手段洗心革面,此后正义凛然,一个个成了侠义之辈?

  “行善不全,何以为功?”

  伏桐君被两位兄长数落,面红耳赤,羞臊不已。

  良久后,她方道:“我身上善功的确不多。但东莱金丹道亦有‘以力成道法’。剑仙之中不就有‘一力破劫,立地成仙’的说法?”

  闻言,衡华嗤笑起来,他对伏宣和道:“大哥,你瞧。这丫头性情顽倔,岂是我辈能劝说的?”

  然后他正经回答:

  “诚然,剑仙有这等说法。其他修行体系也有类似说法。但你怕不是忘了,祖父当年法力通天,都差点被一场劫火烧死。”

  伏衡华在筑基度七难之劫,那业火焚身可是伏丹维在金丹时才经历的。

  若非伏衡华克制本心,但凡当年七难之时闹出一点事端,那业火早就把他烧死了。

  “流传这类话语,本是有前人如此,形成前例。但后人流传之广,只是给自己寻一个借口罢了。以力证道?有多少人办到了?”

  不就是想要偷懒,给自己寻一个偷懒的理由?

  啊,积累善功?不用,不用,我打算以力证道。

  然后轰的

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