起衡华念诵的口诀。
听到口诀，李南行一开始还想骂人。但随后冷静下来，仔细体悟，明白这是一门高深的练气心法。比自己的《太白玄金诀》更具玄妙。
试探着运行一周，不仅五脏六腑得到滋润，更让自己流失的法力得到遏制。
“这是一篇五行合丹的法子？”
李南行尝试按照口诀修行。
金气停止离体，并在新的真气推动下，开始“金生水、水生木、木生火、火生土”的变化。
当土气运转回金气，体内构成一道五行轮回，反而开始跟赤元金精炉抢夺金气，法力在一点点恢复。
心猿观察李南行的状况，暗暗点头：果然，我推演的《造化会元功》没错。
由金而始，从金公生水，再变木母，最后是黄婆，以土而终，再回归金气。
衡华传授给李南行的，正是昨日灵感顿悟的《造化会元功》筑基三篇之删减版。
通过李南行做实验，衡华再度记录核定自己的功法数据。
日暮渐昏。
岛屿上空的暗红火云与夕霞融合。
赤元八卦炉停下运转，一道流光自火中遁出。
李南行现身，其赤身裸体，须发皆无。
看着外面含笑点头的衡华，李南行叹了口气。
虽然很不乐意，但到底要承这份传道之情啊。
他忍着羞耻，俯身大拜：“多谢老师活命成道之恩。”
补录：
《金炉点道图》毁于东莱历二百年。此后，传闻众说纷纭。
东莱历五百年，东莱皇朝有三个主流说法。
说法一，《金炉点道图》描绘伏圣以八卦炉降服金魔，化金魔为仙的典故。
此魔肤色如金，三首六臂，狰狞恐怖。常在延龙水域作恶，每日生啖一对童男童女。彼时，伏圣与友人同行，在地烈岛降服此魔。
点道图上，伏圣面相慈和，手持拂尘，坐于金炉之畔，点化金魔投身炉内，塑造仙体。
说法二，图中描绘一炉，一少年，一赤裸道人拜于少年之前。但此景象十分不雅，被赤元宗否决。并发出公告，严惩散布谣言者。
说法三，金炉，实指金箓，又作《金箓点道图》。描绘伏圣书画金箓，斗败赤元真人的场景。图中暗藏金箓之秘。这一说法受到赤元宗推崇。然而根据《伏圣十道图》中的“云烈讲道图”对照，《金炉点道图》应该不是战斗描绘。
笔者虽有想法，可为尊者讳，不便言谈真假。但联想《金炉点道图》的画师被赤元真人亲自追杀三年，当有所悟。
——《节选·东莱洲戏说三古·未删减版》
此版本受赤元宗施压，东莱历七百年时，已绝版。
——《东莱文刊记录》
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