的童话罢了。你从这里面，领悟了什么？”
“按照星相学的论述，魂魄自星辰而来。降生与回天，即为生灵的生与死。
“但假如我们抛却‘人’的身份，从星辰的角度来看待这一切。我们是不是可以认为，这个世界只存在一种生命‘星灵’。凡间一切芸芸众生，都仅仅是‘星灵’在人世间的显化。
“人间的皮囊死掉，星灵回归于天。直到下一次再度降临人间，这个过程便是轮回。”
伏衡华伸出手，漫天星华徐徐飘荡在他掌心。
“按照这一推论，所谓的证道，不正是星灵本身的成道？在人间一次次历劫积累中，星辰最终升华超脱。”
这一推测真假与否，伏衡华并不知道。
但这个推论契合星相学，也契合母亲的大道认知。
贺夫人认为，人的力量来自心灵。
人的体内存在另一个“我”，一个超凡入圣，具备广大神通的“存在”。
修心，即为修道。
这是贺夫人的理念。
修道本身，便是明彻本我，让这个“我”苏醒，将“我”具备的神通挖掘出来的过程。
伏衡华依稀记得，老爹和母亲曾经有过一次辩论。
母亲曾举过一个例子。
在山崩中，孩童被山石压倒。危机下，母亲竟独力搬开远超自己上限的山石，将孩童救出来。
这份力量来自于哪里？
贺夫人认为，这就是人体内存在的“星灵之力”。
星灵降生人间，在进入人间皮囊后，星灵的力量被层层封印。
修行，是星灵不断解开封印束缚的过程。
这一理论，也恰好解释“死镜术”的原理。
为什么死镜术那么逆天，可以将三日内一切攻击反弹。因为其代价，是“星灵”在人间的毁灭，换取另一位星灵的一次皮囊毁灭。
从星灵的层面看，死镜术完全是“自损一万伤敌八十”，太亏了。
伏向风歪头听着伏衡华的长篇大论。
酒劲有些熏醉，他迷糊糊问：“所以呢，你这理论有什么用？”
“用处可大了。”
伏衡华笑道：“搜魂术、筑梦法、死镜术等一系列和灵魂有关的术法，都可以通过这一原理进行修缮。”
搜魂术，是金丹修士利用自己强横的阴神，去控制其他修士的泥丸宫，从灵台识海翻找想要的记忆。
但以阴神控制搜魂，也让自己的魂魄暴露在对方面前。稍有不慎，会造成神识有损，乃至阴神反噬。
明白“星灵之理”，就可以通过观星之术，绕过修士本人，直接从本命星辰入手。
仰观天象，寻找自己想要知道的东西。
不仅今生，通过星辰的记录，可以窥探千年万年乃至更为久远的历史。
“星辰亘古而存，一次次的轮回转世，让星辰记录了无数次人世。观星悟道，可以在那无数次的轮回人生中，翻找曾经的历史与文明。”
如果万年之
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