3)第120章 九龙助风力,十凤演仙诀_衡华
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  灵诀》快九成,无限趋近于一倍。但就是这一点微小的差距,决定了地典天书的差距。

  因为任何以人力智慧对照天地,所推演的功法,必然存在误差。

  神州时代,扶风仙宫将万气运行和实际误差,缩小到“五千年一个弹指”的差距。

  但即便如此,也无法推演天书。

  因为天书不能仅仅依托这方天地。

  天书自成一体!

  每一本天书,都有自己的一套天地体系。

  《造化会元功》以三百六十为一岁,十二万九千六百岁为一个天地大轮回,自身便是一个完整的天地运转体系。

  太阴天书以太阴为道种,以月相的交替轮回构造一个迥异于当今天地的月至体系。

  太玄天书以阴阳为道种,阴阳交融,自成一体,也是一个天地的运行。

  还有《八极书》《混元章》,每一本天书都相当于一个独立的体系。不仅仅是依照天地修行,而是自身体内天地大道对照外界天地大道。

  “所以,天书推演才会劫难重重。因为天书越圆满,异种天地体系越完善。对本方天道而言,无疑是异端。”

  衡华想明白这些,再看神洛天书内的几本天书,认知更不同了。

  天符经、五行书,凝练道种所使用的天地体系,分明是《造化会元功》的翻版嘛!

  但这其中也微妙地体现太玄天书的阴阳理念。

  仔细想想,自己研读八万典籍,其中关于太玄道统的典籍数不胜数。

  创造《造化会元功》时,自然夹杂太玄天书的奥妙。

  周天运度之理,既有前世皇极经世的传承,却也有太玄天书的指点。

  太玄、造化、天符、五行,这四部天书归根究底,其先天道种的运行是一套传承延续的理念。

  反倒是太阴天书,那个道种所凝练的天地大道逻辑,和衡华这一系四本迥异。

  “所以,帮东方姑娘推演《太阴书》,其实比复原《太玄书》更麻烦吗?”

  九龙十凤不断飞舞盘旋,衡华重新整理,又从最初的炼气篇开始,以风音讲述修行之法。

  炼气、筑基、结丹。

  至于金丹之后,伏衡华和伏瑞应有一些眉目,但不愿当众暴露。

  讲道结束后,九龙十凤投入八卦台,形成一道道奇妙的风纹。

  “衡华,回头三家前来听讲。是你来讲,还是老夫来?”

  “您老来吧。我一个晚辈,去几位家主面前,太惹眼了。”

  伏衡华不欲跑去众人面前展露锋芒,伏瑞应也不强求。

  相反,他很喜欢伏衡华这样的性格。

  隐藏在幕后,才是最适合伏家卜算修士的路子。

  “你随我来一趟天风岛。”

  讲道后,伏瑞应亲自带伏衡华前往天风岛。

  进入伏家密室,大长老郑重其事地,将一张图递给伏衡华。

  “这是我家从扶风仙宫拿到的最核心宝物。仅此一物,便抵得上一个修真家族的全部家业。

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