为全旭废除了天人感应的理论，不再需要用神化自己，在漠南漠北，游牧民族消失之后，其实也不算是消失，主要是改变了他们逐草而居的生活习性。

　　中国历朝历代，能够控制远东和瀚海的朝代不少，然而，无一例外都存在着治理方面的隐患，全氏大明不仅向北方各省移民，同时是禁牧制，等同于在诸胡及羌夷外族势力头上加一道箍，严格限制其势力的壮大，这点很受军方的支持。

　　游牧民族养羊，而且以山羊居多，山羊的生活环境比较差，形成相应的生活习性。山羊的取食能力强，生活适应性强。草根的干物质含量比叶茎部分多。营养更丰富。在休眠期间草的营养主要蓄积在根部。

　　于是，就造成了这样的结果，游牧民族只要人口增加，北方的草原生态系统被破坏之后，就会引起环境恶化，也会引起游牧民族与中原的农耕民族进行为了生存的殊死搏斗。

　　直到一方倒下为止。

　　谷/span全旭其实最初并没有从环境的维度来考虑问题，只是从效率方面考虑，他提出圈养牛羊以种植苜蓿草的方式饲养牛羊，这样的成本更低，效率更高。由于牛羊运动量相对减少，容易长肉。

　　阴差阳错，反而给北方的草原提供了难得的休养生息的时间，大自然用极其强大的修复能力在恢复草原，从而影响了大明北方各省的气候。

　　另外做的一项调整，就是废除官媒婚配。

　　以往男子二十不婚、女子年过十八不嫁，着由官媒强行婚嫁。这个旧制废除之后，就是允许女方能相对自主的将婚育期拖后。在当前辽阳、河北、陕西、宁夏等地，雇佣女工现象日益普遍，女子做工能补家用之不足，女方家庭自然也就愿意拖延女子婚嫁期；

　　甚至更极端的，父兄限制女子出嫁、做工以牟利的事情也时有发生。

　　传统相对强大，政务院的主流是不希望对全国性的人口高增涨进行急刹车，一些预防性的措施也许需要三五十年才能逐步发挥作用。

　　在开春以后，全旭就马上离开了北京城，这次出行则不再是带着三娘一人，而是带着全景慕、全景然和全景阳，以及太子全景亮。

　　这次也是因为突发事件，随着蓟县也就是后世的唐山，建设了一座非常庞大的蓟县煤矿，由于在深山开矿，引发了积雪，形成了雪崩。

　　莫约一千余户百姓受到了雪崩之灾，在雪灾发生之后，驻军及时调入受灾诸县进行救济，使伤亡没有再扩大。

　　全旭在蓟县马不停蹄的走了三天，才将受灾区视察过一遍。

　　无论是全景慕，还是全景亮起初离开京城还非常兴奋，可是随着三天的连续赶路风餐露宿，都像是霜打的茄子。

　　蓟县煤场是官办，眼前还采取较为严格的军事管事，虽说倒塌的屋舍不少，

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