儿说这个可能是昆仑，一会儿说那个可能是昆仑。

　　我不喜欢这种行为，但毫无疑问，主流学界都认为昆仑是建筑。

　　那么，它到底是个什么建筑呢？

　　山海经说的很清楚，‘帝之下都’，这个帝，上古时期通常指老天爷，也就是‘上帝’，它是我们文明的至高神。

　　当然，后来也开始有人以此冠名，比如帝尧帝舜、帝乙帝辛之类的，加了名号，就是人间帝王死后的待遇了。关于‘人帝’和‘天帝’的区别，莪以后会专门讲解，这其实大有讲究。

　　但在这里的帝一定是指‘天帝’、‘上帝’。

　　毕竟‘帝之下都’，就已经表明了它极度崇高的地位，以及上下的对应。

　　是天上的‘上帝’，在人间的‘下都’。

　　也就是说……这是一座‘神殿’，地位相当于‘天坛’。

　　所以‘方圆八百里，高万仞’这种浮夸描述，也能很好理解了，是因其地位神圣超然，而凸显昆仑的雄伟宏大的夸大其词。

　　如此神圣场所，非详细记载它长多少米，高多少米，就不得劲儿了……因此才有万仞之说法。

　　而且山海经是一幅幅图，文字描述都是古人根据图来讲的，是以用词描述往往诡异，且经常是定格的静态动作。比如‘有一女子，方跪进杯食’，比如‘有神，人面无臂，两足反属于头上’……这都是典型的看图说话。

　　有的是正视图，有的是侧视图，所以才有‘一足’、‘一目’、‘贯胸’之类的诡异描述。

　　另外，特殊的重要的东西，在图上画的特别大，比如‘有大人之国’，不是说这个国里都是巨人，而是说在图上，画这个人的比例尺，比其他人要大很多，以凸显其重要性。

　　昆仑墟在图上，应该极度显眼，画得特别大，为的就是突出各种细节，所以说它高万仞，方圆八百里。其实是看图说话者，根据整个山海图的常规比例尺，换算出来的。

　　但奈何，昆仑作为奇观，根本没按照常规比例尺来画……画得比旁边的山都还要大很多。

　　原因就在于，这是画图者心目中的圣地，整个部族的核心，所以画得极度雄伟。

　　我再重申一遍，这里我说的是主流对昆仑的解读，是反驳我自己的。不要有人说‘诶，你不是说上古不信神吗，山海经记载很理智吗？’

　　首先，正经解释，那么山海经一定是一本‘巫史文献’，还是有迷信、神化之处的。

　　其次，我没说古人不信神，只是不迷信野神，不是西方那种宗教信仰。

　　‘帝’就是老天爷，是唯一且至高无上的存在。

　　我认为，华夏古人以祖先为神，本篇番外抛去外星人和电器的说法，所以神的正经解释是‘祖先’。

　　伟大的祖先死后为神，这就是上古华夏对于神的理解，和你们从各种小说中看的所谓神明，完

　　请收藏：https://m.57tyc.com

（温馨提示：请关闭畅读或阅读模式，否则内容无法正常显示）